但聽屠門夜半聲

佛門中有五戒，五戒中的第一戒是殺生戒，也就是不戕害眾生的性命。雖然上天有好生之德，但是我們人類卻有好殺之惡。很多人每天「大開殺戒」而不自知。

人類幾千年來的歷史，就是一部殺戮史。雖然世界大戰等級的戰爭已經很久不再發生，但是全球迄今仍有許多地方烽火不斷，恐怖攻擊事件也頻頻發生。

別以為人類真的很進步、很文明，不再像古代一樣，野蠻、粗暴、互相攻伐。其實錯了，隱藏在人類內心深處的那一念殺心，還在隱隱然的蠢動不已。

一念殺心，在儒家來說，就是無惻隱之心，在基督教來說，就是無博愛之心，在佛教來說，就是無慈悲之心。雖然它尚未付諸於行動，但因存在於隱微之間，潛藏於幽獨之內，難保不會一念忽生，殺戮倏起，根本難於防範。

這一念殺心，會不會用在人與人之間，最終引爆核子戰爭，造成地球毀滅，人類絕種，這就要看人類自己的抉擇，誰也說不準。不過殘暴不仁的人類，把一念殺心用於動物，卻是變本加厲。

「食不厭精，膾不厭細」，人類為了口腹之慾，對動物的虐待與殘害，手段之惡毒，令人髮指。跑一趟飼養場與屠宰場，就知道商人為了增加產量及降低成本，如何以極不道德的方式，對待弱勢的生靈。

據估計，人類每年吃下約二十億隻飼養的豬、牛、羊等哺乳動物，連帶約二百五十億隻的鳥、雞和其它家禽，以及為數數兆的各種魚類。難以計數的冤魂，緊跟著人類，包圍在仇人的四周，伺機報復。

歐洲文藝復興運動的健將達文西曾經這樣感慨的說：「真的，人類是一切動物的主人，因為他的殘忍超過一切動物，以別人的死亡，換取自己的生命，人類的軀體，因此成了動物的墳場。」

「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」殺生就是世間戰爭的原因，因果業報，歷歷不爽。

「假使千百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」，因果律是世間第一定律，人類造了殺因，怎麼可能不遭致殺果？

不能戒殺，不能素食而侈談世界和平、世界大同，真是癡人說夢，夢到驢年也實現不了。

為甚麼？就是那一念殺心。因貪而殺，因殺成業，因業得果。不要說因果律是迷信，因為「我看不到」。很抱歉，高壓電你也看不到，不過你想試試嗎？

    出家前嗜食雞鴨的廣化法師，出家後深悔過去造下太多的殺業，有一次在拜懺時看到成千上萬的雞鴨在後面跟著他，知道業障現前了，雖然請來居士在身旁護著他，然而當晚仍然摔斷腿。

    業網恢恢，果報難逃，許多善書都有連篇的記載，不信邪的朋友們不妨看看。