六親鍋裡煮

按照佛教的說法，眾生依據業報，在六道裡面輪迴。如果能往生天道、人道還好，如果墮入畜生道、惡鬼道、地獄道等三惡道，那就苦不堪言了。

許多人對所謂的輪迴之說嗤之以鼻，認為那是迷信、妄語，他們老是理直氣壯的說：「你要我信，可以，請拿出證據來！」

因果報應與六道輪迴的運行，對具有佛眼的諸佛、具有法眼的菩薩，乃至於具有慧眼的羅漢來說，是看得清清楚楚的，只是對我們肉眼凡夫來說，就看不到了。我們只能慚愧自己沒本事，不能怪人家拿不出證據。

歷代祖師從來不打誑語，他們以無比的悲心，不斷的勸人素食，無非就是不希望看到人類食啖動物墮入輪迴，然後投胎動物而被噉食。更何況，現在的動物之中，有些曾經是我們過去生中的父母子女兄弟姊妹以及親戚朋友，我們吃動物的肉，無異吃過去生中親友的肉，這真是一件悲哀與罪過的事。任何人如果相信輪迴，怎麼還敢葷食呢？

把動物與過去生的親友扯在一起，讓人覺得很不舒服，記得我第一次看到這樣的敘述，也是很不以為然。不過在多了解佛法大意之後，才又相信這是事實，很悲傷，也很無奈。

而這也就是過去歷代祖師、高僧大徳披剃出家的最大動機－成佛度眾，讓所有過去生世的親友，都能脫出輪迴、離苦得樂、究竟成佛。

唐朝時候的奇僧寒山曾寫過這樣的偈子：「六道輪迴苦，孫兒娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋內煮」。有一次寒山路過一個宅院，看到一位俗家人正在娶媳婦，具有眼通的寒山發現新娘原是新郎的老祖母轉世，同時看到坐在筵席上飲酒食肉的來賓，都是過去新郎家裡所飼養的牲畜，而正在鍋裡蒸煮的豬羊雞鴨，都是過去他們家裡的六親眷屬。寒山看了，可憐六道凡夫生死流轉，相噉相報，不禁悲從中來，而寫下這個偈子。

寒山是一代奇僧，也是一位詩僧，相傳他是文殊菩薩化身示現。或許因為唐朝距今太久，很多人不認得他，也不太相信這段記載。不過沒關係，我們換一位近代高僧，聽聽他怎麼說。

廣欽老和尚大名鼎鼎，幾乎無人不曉。他一生潛修百苦，徹悟本來，年輕時在福建山洞中靜坐禪修，感得猿猴獻果，猛虎皈依。來到台灣以後，冥陽兩度，禽獸馴歸。據說當年蔣經國總統非常信服於他，每當國家遇有重大問題難以決斷，例如在退出聯合國等危疑震撼的時刻，都會驅車到土城承天禪寺向他請教。

廣欽老和尚說什麼呢？他說：「世人為五慾所迷，想吃好的，殺生滋養身體，殊不知吃的是自己的肉，吃人家一斤，一定要還人家十六兩，這是逃也逃不掉的。就是這樣一生皆在討債還債，死死生生永遠跳不出輪迴的圈子，況且所吃的是以前父母的肉，於心何忍？」